在北京朝阳门外大街神路街下车，路南有一座三间四柱七楼黄绿彩琉璃牌楼，南北两面各有一石匾，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，牌楼的对面就是气势恢弘、至今保存完整的华北地区第一大正一道观———东岳庙。

琉璃牌楼和东岳庙坐落在商业繁华、高楼林立的朝外大街并没有显得格格不入，相反，历经数百年风雨沧桑、依然保存完好的牌楼，就是北京历史最好的见证。

　　这座始建于元代延祐六年（公元1319年）的东岳庙占地6万平方米，古建筑376间，是具有元、明、清三代建筑风格的古建筑群。历史上的东岳庙为国家祀典之所，民间祭祀活动则更为盛大，成为具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心，修复后便辟为北京民俗博物馆。

　　神像多、碑刻多、楹联多

　　进入庙门，就看见木制洞门牌楼棂星门，明神宗赐额“宏仁锡福”。通过旁门后，高耸的瞻岱门映入眼帘。很早就听说东岳庙里有三多：神像多、碑刻多、楹联多。这从瞻岱门就能见到一斑。瞻岱门所悬挂的楹联是由书法家欧阳中石题写的“阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁。”

　　瞻岱门后是岱宗宝殿，殿身、梁、檩、枋、额均绘有皇家才准许使用的龙锦枋心和玺彩画。殿内主祀“东岳天齐大生仁圣帝”，世称“东岳大帝”。而东岳大帝与淑明坤德帝后的寝宫就在岱宗宝殿的后面，通过一条幽静的穿堂与之相连。

　　东岳庙供奉的神祇众多，有东岳大帝、天仙娘娘碧霞元君、地府判官七十六司等东岳圣班；有关圣帝君、文昌帝君等尊神；还有各行业的祖师神：建筑业供奉的鲁班、梨园行祖师喜神等等。根据民间的说法，这些神有求福的，求寿的，求子的，求财的，求官的，求平安的。有为阳世人祈福的，也有为阴间亡魂超度的，有管治国安邦的大事，也有管邻里纠纷的琐碎小事。只要是与老百姓生活有关的，都可以来这里请求解决。

　　福路两侧的碑林有“京城小碑林”之称。根据资料记载，庙内石碑多达160余通，现共有89座，大多是民间善会石碑。《张公碑》被誉为是东岳庙的镇庙之宝，碑文由元代大书法家赵孟頫撰文、丹书并篆额，记述了东岳庙创始人玄教大宗师张留孙的生平事迹。

　　楹联多果然是东岳庙的一大特色景观。原来，庙内多数殿堂前都挂有楹联。现在正院各殿堂前的楹联均由当代国内知名的书法家书写，真、草、篆、隶、行五体齐全，形同一个高水平的楹联书法展。

　　东岳庙的庙会

　　自东岳庙建成后，每年都举行盛大的祭祀活动。三月二十八日东岳大帝诞辰，大都城内的居民蜂拥齐化门外（朝阳门旧称），迎接御香。又因齐化门是大都通往通州城的要道，商贾云集，市场的繁荣更是促进了香火的兴旺。

　　在这之后的数百年里，东岳庙规模逐渐扩大，庙内供奉的神祇也多了起来。除了每年三月份的庙会，每月初一、十五也有庙会，明末清初是东岳庙会的全盛时期。

　　民国以来，东岳庙庙会依然是摩肩接踵。据说上世纪三十年代，东岳庙每年开庙44天，庙会摊位130多个，有卖小吃的、杂货的、花鸟鱼虫的，还有杂耍的、套圈儿的，引得游人围个水泄不通。庙外有卖木材、家具、食品、铁器及日用百货的，还有说书的，不过在东岳庙说书有个不成文的规矩，就是不能说《岳飞传》，因为庙里供着岳飞。1937年后东岳庙逐渐衰败。抗战结束，庙会虽已恢复，但已是元气大伤。

　　现在的东岳庙庙会除了延续古老的“摸铜马儿，洗亮眼儿，想得贵子，打金钱眼”等传统活动，还有“走福路、挂福牌、画福布、绕福树、拴福条”等特色民俗活动。福路两旁的栏杆上挂满了红色的小福牌，红红火火的，满眼喜庆。两边还挂有红色的福布，上面写满了游人真诚的祝愿，亲切、真挚的话语让人感动不已，联合国秘书长安南夫妇来到东岳庙的时候也在福布上写下了美好的祝愿。福路的西边有一棵比庙的年龄还大的槐树，人们叫它为“寿槐”，传说摸一摸大槐树、绕着寿槐走三圈就能身体健康。

　　民俗文化展览

　　东岳庙的后罩楼现已成为民俗博物馆的陈列室，接长不短地流动展出着与北京民俗有关的展览。现在正在展出的是“老北京商业民俗文化展”，展览生动再现了老北京的商业变迁、三百六十行、店铺和行业信仰等民俗文化。

　　最有趣的是“验钞机”———“银元验真伪器”，一根圆木杆，中部系着麻线，一头镶着与银元同等重量的铜嘴，另一头有一个豁口，用来插“袁大头”，拎起麻线木杆平衡就说明是真的了，类似天平。“小账”相当于我们现在的“信用卡”，是专为常客准备的，手掌大小的折子。常客买了店里的东西无须马上付款，可以先记在小账上，到端午节、中秋节、除夕的时候再统一兑付。“虎撑子”又叫“八卦串铃”，是铁片翻卷对扣的镯形铁器，中空，内置钢珠，用的时候把它套在3个指头上，摇之作响。相传，华佗曾用铁环撑住虎口，给老虎做了喉瘤摘除术。那个铁环后来就演变为行医的标志了。德华堂的招牌、全聚德的匾、六必居的账本、同仁堂的药目……这300余件已经绝迹、或正在消失的老物件儿，生动记录了老北京的商业变迁、市井风情。

　　徜徉在东岳庙里，能呼吸到带有浓厚民俗味儿的空气，欣赏到有独特艺术风格的古建，享受到“福”文化的欢乐。庙里的每一尊神像、每一通石碑、每一副楹联，都传递着民俗文化的魅力。